Weathering
21.07.23-20.08.23Regitze Engelsborg Karlsen (DK)
Albin Werle (SE)
“Det private er planetarisk”, skriver Theis Ørntoft i romanen Solar fra 2018. Her er den dikotomiske opdeling af natur og kultur kun mulig som tanke og ikke i realiteten. Kulturen, som man kan anse som menneskets mellemregninger mellem “jeg’et” og livets omstændigheder, er i denne tankegang uløseligt koblet til det faktum, at vi - trods alt - er natur. Modsat den vestlige naturforståelse, hvor naturen, uden for mennesket, er et ‘andet’, så er vi uløseligt forbundne til vores omgivelser, de landskaber, der former vores verden. Vi drages mod dem, mod naturens lurvede væsen; og vi forsøger ustandseligt at forstå den og begribe den, selvom den på et splitsekund kan vende op og ned på vores liv.
Weathering er en duoudstilling, der viser nyproducerede og stedspecifikke værker af Regitze Engelsborg Karlsen og Albin Werle. Udstillingen er skabt på baggrund af en række undersøgelser af lokale fortællinger, myter, landskaber og erfaringer, som de to kunstnere har gjort under individuelle researchophold i Skagen i vinteren 2022. Weathering arbejder aktivt med de menneskelige fortællinger og giver sit bud på forskellige oversættelser af noget uden for mennesket; en natur og en flygtighed, som er svær at begribe og holde fast.
I udstillingen Weathering undersøger Regitze Engelsborg Karlsen og Albin Werle den måde, som mennesket forbinder sig med sin omverden på. Gennem monstrøse fortællinger, overjordiske myter og tvetydig symbolik har mennesket gennem tiden skabt fortællinger om sit liv på jorden; som forklaringer på brutale hændelser og på naturens kræfter, der til alle tider har udfordret og elimineret menneskeliv. Vores sprog danner grundlag for disse fortællinger som en måde at skabe mening på.
I Weathering bliver den måde, som vi gennem fortællinger har forsøgt at begribe det ukontrollerbare, gjort tydelig. Vi tillægger naturen agens og intention for dens handlinger, og vi forstår naturen som en personificering af større kræfter, der eksempelvis er ude på at straffe os for vores handlinger. Denne måde at tænke om verden på danner blandt andet grundlag for mange af verdens religioner, som har været en måde at opretholde kulturer, samfundshierarkier og moralske kodekser drevet af et behov for at forstå intentionen bag brutale naturkatastrofer, sygdomsepidemier og naturens uforudsigelige karakter, som ikke umiddelbart kan forklares.
“Den store fortælling” er skabt af mytologier, overnaturlige åbenbaringer og virkelighedsnære historier, som illuderer livserfaring, og som er med til at skabe overordnede linjer for, hvordan vi skal forstå verden, hvad vores rolle er i den. Gennem fortællinger om helte, heltinder, antihelte og martyrer bliver moraler og doktriner formet, så vi ikke alle behøver at bryde de moralske kodekser. Samtidig tilbyder disse fortællinger forklaringer på alt det, som ikke kan forklares. Thor bringer torden og lynild, og Rán trækker sømænd ned i sit dødsrige under havets overflade.
Naturen er brutal. Alligevel forsøger vi at gøre den menneskelig ved at betragte den som gale guder, eller det moraliserende overhoved, der straffer os for vores synder og laster, fordi vi ikke handler i fællesskabets bedste. Dens brutale væsen tvinger os til at se tilbage på fortidens krisetider, ligesom religionerne gør det. Hvad gjorde vi galt, hvad kunne vi have gjort anderledes, og hvad kan vi faktisk lære af? Den tid, vi lever i, hvor den digitale tilstedeværelse er blevet en forlængelse af vores virkelighed, tilbyder os konstant nye måder at opleve verden på, udfordrer vores overbevisninger og giver ubegrænset adgang til viden, som vi selv har ansvaret for at sortere i. Den overordnede fortælling, som i tidligere tider har været styret af forskellige magthavere og instanser, er nu op til individet selv.
Aldrig har vi været mere fokuserede på os selv, aldrig har vi været mere afkoblede fra den natur, som omgiver os, og aldrig har vi været mere opmærksomme på vores eget forfald. Vi har og er ved at forskubbe naturens balance i en sådan grad, at vi praktisk talt er på vej mod at udrydde vores egen eksistens. Vi har udviklet avancerede teknologier til at håndtere kriser, sågar naturkatastrofer, men i sidste ende er det kun en form for livsforlængende medicin, ikke en egentlig løsning. “Den store fortælling” er splittet op i fragmenterede fortolkninger af vores rolle på jorden, men en måde at opnå en ny forståelse for vores omgivelser kunne være at gå nysgerrigt til dem - for at forstå os selv og omgivelserne som noget, der hænger uløseligt sammen.
Regitze Engelsborg Karlsen (DK) bor og arbejder i Sorø. Hun har taget afgang fra Det Jyske Kunstakademi i 2018 og arbejder i sin praksis researchbaseret med tematikker vedrørende kroppen, politik, økologi, feminisme og materialitet. Gennem skulptur og tekst arbejder hun med vores forhold til vores omgivelser, landskaber og den måde, som vi behandler dem på.
Albin Werle (SE/DK) bor og arbejder i København. Han har taget afgang fra Det Kongelige Kunstakademi i 2018 og i sin praksis arbejder han med inspiration fra spilteori og mytologiske fortællinger og skaber nye universer med sine egne alternative spilleregler, som man som beskuer ofte kan interagere med. Gennem sine detaljerede værker og komplekse strukturer skaber han alternative måder at se på vores verden på og udfordrer den herskende samfundsorden.
Weathering er venligst støttet af Statens Kunstfond, Region Nordjylland, 15. Juni Fonden og Frederikshavn Kommune.
Weathering
21.07.23-20.08.23Regitze Engelsborg Karlsen (DK)
Albin Werle (SE)
"The private is a planetary matter'' is written by Theis Ørntoft in the novel Solar from 2018. Here the dichotomous division of nature and culture is only possible as a thought and not in reality. Culture, which can be regarded as the human intermediate calculations between the "I" and the circumstances of life, is in this way of thinking inextricably linked to the fact that - after all - we are nature. Contrary to the Western understanding of nature, where nature, apart from humans, is an 'other', we are inextricably linked to our surroundings and the landscapes that shape our world. We are drawn towards them, towards nature's shabby creature; and we constantly try to understand it and comprehend it, even though it can turn our lives upside down in a split second.
Weathering is a duo exhibition showing newly produced and site-specific art works by Regitze Engelsborg Karlsen and Albin Werle. The exhibition is created on the basis of a series of studies of local stories, myths, landscapes, and experiences that the two artists have made during individual research stays in Skagen in the winter of 2022. Weathering works actively with the human narratives and offers its take on different translations of something outside of humans; a nature and a volatility that is difficult to grasp and hold on to. Throughout time humans have created narratives about their lives on earth through monstrous tales, otherworldly myths, and ambiguous symbolism; as explanations for brutal incidents and for the forces of nature that have challenged and eliminated human life at all times. Our language forms the basis of these narratives as a way of creating meaning.
In Weathering, the way in which we have tried to understand ‘the uncontrollable’ through various narratives is made clear. We attribute agency and intention to nature for its actions, and we understand nature as a personification of greater forces that, for example, wish to punish us for our actions. Among other things, this way of thinking about the world forms the basis of many of religions, which have been a way of maintaining cultures, social hierarchies, and moral codes driven by a need to understand the intention behind brutal natural disasters, epidemics, and the unpredictable nature, which is not immediately explainable.
"The big narrative" is created by mythologies, supernatural revelations, and realistic stories, which give the illusion of life experience and which help to create overall lines for how we should understand the world, and what our role is in it. Through tales of heroes, heroines, anti-heroes, and martyrs, morals and doctrines are shaped so that we don't all have to break the moral codes. At the same time, these stories offer explanations for everything that cannot be explained. Thor brings thunder and lightning fire, and Rán drags sailors down into her realm of the dead beneath the surface of the sea.
Nature is brutal. Yet we try to humanize it by viewing it as mad gods, or the moralizing force that punishes us for our sins and vices because we do not act in the best interest of the community. Its brutal nature forces us to look back at the crises of the past, just as religions do. What did we do wrong, what could have been done differently, and what can we actually learn from it? The time we live in, where the digital presence has become an extension of our reality, constantly offers us new ways of experiencing the world, challenges our beliefs, and provides unlimited access to knowledge that we ourselves are responsible for sorting through. The overall narrative, which in previous times has been controlled by various rulers, is now up to the individual to create.
We have never been more focused on ourselves, we have never been more disconnected from the nature that surrounds us, and we have never been more aware of our own decay. We have and are about to shift the balance of nature to such an extent that we are practically on the way to the extinction of our own existence. We have developed advanced technologies to deal with crises, even natural disasters, but in the end it is only a form of life-prolonging medicine, not a real solution. "The big narrative" is broken up into fragmented interpretations of our role on planet earth, but one way to gain a new understanding of our surroundings could be to approach them with curiosity - to understand ourselves and the surroundings as something that is inextricably linked, not in opposition to each other.
Regitze Engelsborg Karlsen (DK) lives and works in Sorø. She graduated from the Jutland Academy of Arts in 2018 and in her research-based practice she examines themes relating to the body, politics, ecology, feminism, and materiality. Through sculpture and text she works with our relationship with our surroundings, landscapes, and the way we treat them.
Albin Werle (SE/DK) lives and works in Copenhagen. He graduated from the Royal Danish Academy of Arts in 2018 and in his practice he works with inspiration from game theory and mythological tales to create new universes with his own alternative rules of the game. Through his detailed works and complex structures, he creates alternative ways of looking at our world and challenges the prevailing social order.
Weathering is kindly supported by The Danish Arts Foundation, North Denmark Region, 15. Juni Fonden, and the Municipalty of Frederikshavn.
Albin Werle, Väderskåp (Vejrskab) (2023). Foto: Rikke Ehlers Nilsson
Albin Werle, Väderskåp (Vejrskab) (2023). Foto/photo: Rikke Ehlers Nilsson
Albin Werle, Väderskåp (Vejrskab) (2023). Foto/photo: Rikke Ehlers Nilsson
Weathering. Foto/photo: Rikke Ehlers Nilsson
Regitze Engelsborg Karlsen, Landgang (2023). Foto/photo: Rikke Ehlers Nilsson
Regitze Engelsborg Karlsen, Landgang, Bjergdyr og Bjerge søger kyster, Bjerge søger kys (2023). Foto/photo: Rikke Ehlers Nilsson
Regitze Engelsborg Karlsen, Bjergdyr (2023). Foto/photo: Rikke Ehlers Nilsson
Regitze Engelsborg Karlsen, Bjergdyr (2023). Foto/photo: Rikke Ehlers Nilsson
Albin Werle, Blås, vinar, blås! Spräng era kinder! Rasa! Blås! (Blæs, vinde, blæs! Spræng jeres kinder! Rase, blæs!) (2023). Foto/photo: Rikke Ehlers Nilsson
Albin Werle, Väderskåp (Vejrskab) (2023). Foto/photo: Rikke Ehlers Nilsson
Albin Werle, Väderskåp (Vejrskab) (2023). Foto/photo: Rikke Ehlers Nilsson
Albin Werle, Väderskåp (Vejrskab) (2023). Foto/photo: Rikke Ehlers Nilsson
Regitze Engelsborg Karlsen, Landgang, Bjergdyr og Bjerge søger kyster, Bjerge søger kys (2023). Foto/photo: Rikke Ehlers Nilsson